非常感谢楼主发表如此高水平的点评.有些观点，我还需要再认真看一下，作磨作磨才能回答你.
情遗东门自刊发以来，虽然得到了许多网友的支持，但也有一些网友认为它存在着许多问题.以至于
形成了两大阵营，口水之战不绝于耳.某网友甚至不厌其烦，为其列举了“八大罪状”，随后便有网友
对其逐一反驳.
怎样看待这部与传统色文确实存在一定差异的小说，就成了我们今天讨论的话题.
一、关于语言风格
语言平实无华，弃用浮华的辞藻.
作者开始在中学时期学习写作时，极尽华丽之能事.我甚至从头到尾抄写和背诵成语词典，对色文中的华美
辞藻，也归类收藏.例如描写女人的乳房，就有：丰盈、丰腴、丰隆、丰硕、高耸、坚挺，等等同意词.用
哪个好，要看当时的具体情境.后来随着我的美学修养的提升，我的审美情趣已经不在人物的外表上了，因
此也就不再注重这些外表的描绘，而转向人物内心世界了，注重分析而不是描写，注重语言的简约性、流畅
性、信息性和思想内含，而不是如何去形容和表现女人的某个身体部位.当然，对于某些重要的场面描写，
还是尽量做到“情境化”的，否则便会失去“代入感”.这一点，也是我不想损失的.
作者认为：语言的功能是传达思想，作者是“以我之手，写我之心”.因此，只是有一定内含的作品，是无
需再用华美的辞藻来修饰表面的.
利朗男装有一句著名的广告词：“简约，并不简单”.
它留下了许多供人品味把玩的空白，犹如一幅中国的山水画，那些空白，不是没有，而是让你独自想象，进
入“再创作”的空间.
因此，，有的地方惜墨如金，如对人物外表的刻画，往往只用几笔速描，勾勒出大臻的轮廓即可.
而不是象有些色情小说，用大量的笔墨去大书特书，其实一比较，却发现它们大同小异而没有特色和个性.
当然，有些地方又用墨如泼，如心理活动和心理描写，人物关系，人物历史与演变过程等.
二、关于人物命运
不可预测的人物关系和人物命运.
预测人物命运，其依据往往是人物及人物关系的内在逻辑，这是不错的，但世界是不确定的，生活中往往存
在着许多偶然性和突发性事件.正是这种偶然性和突发性，使预测无法准确地进行.因为下面的内容，与他
们的所想出入很大，
有些网友的回贴中，往往喜欢预测男女主角的命运，但往往出乎他们的预料之外，再一看一想，又在各自的
情理之中.
人是很难知道明天的自己会做什么，或成为什么样的.
正因为世界的不确定性，人物命运就是了不稳定性.恍恍惚惚，如梦如幻，如醉如醒，这种感觉，就是西方
现代派文学的一个重要特征.它追求这样一个理念，即人只是自然的一部分，人不可以自己掌控自己命运.
作为小说的作者，我深知这一思想的重要性.于是，我的人物，都在做“钟摆运动”.
前苏联著名文学评论家多宾在他的情节结构和作品思想一文中，有一段非常著名的论述：
“情况不断的变化，出人意外的事情闪电似的一个一个接踵而来.秤盘不断的摇摆.我们的主人公们的命运
的箭头狂热地窜来窜去：从希望到失望；从迫在眉睫的崩溃到鸿运亨通；从辉煌成功到已得成就的全部丧失.
一切都是巧妙地交织在一起.在每一个成功里面埋藏着未来的难以避免的不幸；或者相反，每一个失败里面
包含着未来的成功的条件.”
这个文艺创作理论，我们叫做“钟摆理论”.说它是一种理论，当然有其深厚的哲学基础作支撑那就是
自然辩证法.
没有人能够预测自己的命运，知道明天会发生什么事情.因此，从哲学上讲，我们每个人是不能知道自己的
命运的.
因此，小说中的主人翁的命运如果能够被预测，那也是不真实的.
因为我们所处的这个世界是一个多维度、多层次的复杂体系，因而随时随地都充满了不确定性.正是这种不
确定性，使我们无所适从.不知道该怎样选择自己的目标.
小说中的女主人翁阿娇就是这样一个人物.她的命运可以说是坎坷不安的丈夫因病而花掉了两人多年创
下的家产；去深圳打工却掉进了色情的陷阱；搭车回家过年却在途中上了老板的淫床；卖淫养子却认了一个
比自己生活困难的弟弟；东门避险却遇上了酒店男孩；两情侣相悦却让对方老婆发现；我的到来和酒店男
孩的离去是那么的一幕接着一幕；本应安分生活，却抵抗不住摄影师的物质与肉体的诱惑；刚刚迷途知返，
却又被小男孩找上门故事一串接着一串，没有人知道接下来还会有什么事情等待着她，安排着她.在人
生的选择前面，她是那么地目标明确，那么的渴望成功；而在个人的命运面前，她却又是那么的无能为力.
任由苍天大道的摆布.
许多网友在读这部小说时，都在骂阿娇是什么淫妇，不值得男主人翁对她如此痴情，等等.其实所有这些类
似的言论，在我看来真的很肤浅.且不说人是制度环境的产物，就拿肉欲而言，也各有各的权利.所以，在
这个问题上，道德的批判是苍白无力的.
三、关于小说的功能
我向来不承认小说有教育的功能.只有把小说当成思想工具的人才说这种话.但我承认小说有认识的功能.
它能帮助我们认识社会，认识人生，认识世界的真相.这一点，应该没有问题.
作为成人小说，其低阶功能，是愉悦读者耳目；其高阶功能，则是通过情节，通过人物，形象地发现人本身
的秘密.这就是我的创作原则和指导思想.
从这个角度讲，小说是人类认识世界，进而把握世界的一个有效途径.这才是作家披肝沥胆，呕心沥血，日
复一日艰苦创作的根本动机.
在中国传统文化中，写文章是很神圣的事情.要冥思苦想一番，写好后还要进行一番推敲，判断其观点正确
与否、内容是否完善、风格是否独特、又格调高低雅俗如何.然后还要就情节设计等进行一番计较，暗中藏
明，明中隐暗；草蛇灰线，伏脉千里；前引后应，首尾相连；隐于不言，细入无间，最后让人感到既在意料
之外，又情理之中.那真是我辈学习的楷模呀.
四、关于主题思想
谈到了小说的功能，自然会联系到小说的主题思想这一问题.
我个人绝对不会为了单纯的“性”而写小说.如果仅仅为了“性”的话，我不会写，只需在网站做个“潜水
员”，看别人的，特别是看大家都认为是好的，就可以了.
我写小说，其强大的动机，重要的，是表现一种对我们生活的这个世界认识.而不是单纯的“性”.
对“色文”这样的非艺术作品，也能赋予它主题思想吗我的回答是能够的.
就我个人而言，其写作的内在动机，除了雄性激素的驱使外，还有一种强烈的思想使命感.它的最大特点，就
是不仅仅写的人自然属性中的性生理、性心理和性需求，还进一步涉足到人的社会生活等社会属性层面，而且
着墨较多，从而使人物形象具有一种社会的典型的和普遍的意义.
这一点，是它与一般色文的又一不同之处.
既然谈到主题思想，就不得不谈这部小说的基本性质.它是一部什么样的小说
我个人的认为，它是一部色情化的“社会悲情小说”.正因为如此，才有人喜欢，有人痛骂，而我自己则往往
一个人偷着乐.喜欢这部小说的人，我认为他读懂了作者的良苦用心和其中的真谛；而痛骂的人，我认为他还
没有踏入文学的门坎，所以不必理会他.
那么这部小说的主题到底是什么呢
那就是：“现代人的集体困顿与各自的奋力挣扎”所有的人物，所有他们的一切，他们的所思所想，所作所
为，所有的故事情节都是围绕这一主题展开的.
有一位网友，告诉我他是元元时代的写手，其情色小说作品不计其数.他说他只写令人快乐的东西，而不写令
人伤感东西.
我对此持有异议.
一部红楼梦.曹雪芹的前八十回写成的悲剧，高鹗的后四十回写成喜剧.结果，曹雪芹成了中国最伟大的
小说艺术作家，而高鹗则一直遭到红学专家的批评.
鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”鲁迅再论雷峰塔
的倒掉.
看一看希腊悲剧已成为世界戏剧艺术的一颗璀璨明珠，就能理解这句话的正确性.
我如果将情遗东门写一个大团圆的喜剧，那是没有任何美学价值的.
因为我们生活的这个时代，并不是皆大欢喜的喜剧时代，而是几家欢喜几家愁的悲剧时代.股市、楼市、教育、
医疗、就业、养老、环保、资源、产品质量、通货膨胀、官员腐败、失地农民、下岗工人，诚信缺失，道德沦
丧，等等，哪一样不是让我们心痛如绞哪一样不让我们付出血的代价我们的文明不仅没有进步，而且正在
经受从所未有的历史考验.
在这样的大背景下，再去写娱乐化的喜剧，再让“去思想化”的东西麻痹我们的精神，有违我的个人良心啊.
五、关于淫秽程度
情遗东门作为成人小说，其淫秽程度处理适中，是作者着力追求的另一大特色.
不刻意追求，也不刻意回避，以其自然主义的创作方法，逢山开路，遇水搭桥；或对具体的场境，以新表现主
义的创作方法，进行艺术的美化处理，从而淡化淫秽度.而淡化的目的，是为了美的追求，将“性”作为人性
的美的一种事物来展现，而是纯生理的欲望.
打个比方，它不是“无码”类，而是“薄码”类.如果“无码”是五级，我的自评淫秽度为三级.
因为在情遗东门中，性描写已不仅仅是自然属性，还要兼顾人的社会属性，所以，为了整体的风格得到统
一，它不追求“重口味”.当然也不能没有情色描写.那样就不是成人小说了.因此，在定调上，情遗东门
可以说是比较淡的色文.就作者是言，并不是完全靠“色”和“欲”来吸引读者，而是靠另外的其它东西
靠“思想”.这是作者着力突破现有色文小说创作所做的一种尝试.作者认为：都市类、生活类、人妻类、乱
伦类等等以现实题材为内容的色文，如果单靠“色”和“欲”来吸引读者，其境界最终会走到一个极限值；而
思想则是无极限的.
有关情遗东门的自我评价如下：
1、 作品性质：色情化的社会悲剧小说.
2、 主题思想：现代人的集体困顿与各自的奋力挣扎.
3、 创作方法：自然主义新表现主义.
4、 艺术追求：生活美好，就表现这种美好；现实残酷，就表现这种残酷；人性丑陋，就表现这种丑陋.
5、 创作态度：严肃不痞.
6、 叙事视角：第一人称.
7、 自评现实感：
8、 自评生活化：
9、 自评思想性：
10、自评淫秽度：
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