生界内修道长生之法众多，既有佛门果位修持，亦有魔宗炼魔秘法，但修习者最多的还是玄门丹道。

    丹道之途，道阻且长，各家各派亦有不同心法，但总体而言，自凡人到飞升无外乎气、神、虚、道四界。

    四界以内，又分“练气”“筑基”“周天”“金丹”“元婴”“炼神”“阳神”“洞虚”“渡劫”九重关隘，登天之阶一步一重关，踏过九重关之后便是劫数之考。生界内修真之劫数亦有四重：

    一重雷火劫，乃自然之劫，修仙有违自然之物理，须受天降雷罡地涌火煞，锻打仙躯灼烧心神，方容于世间，长生可期。渡过此劫则彻底告别凡胎，可称“大乘”。

    二重长生劫，乃枯荣之劫，圣灵之道枯荣有常，修真长生反其道而行。故有天人五衰之考，历经生灭枯荣，方可证得长生。渡过此劫，便与天地同寿，岁月不侵，即为“地仙”。

    三重问道劫，乃真我之劫，既渡雷火、长生二劫，已明生界天地之理，但若不问道心不证真我，越明天地之理，越有合道之危，与生界天地交缠勾连，再无飞升之望。唯渡过此劫，道心终成，证得真我，方为“真仙”，可期飞升。

    四重虚空劫，乃不劫之劫，证得真仙之后，生界便不再会有劫数加身，但修真者依然需自行破开宇宙虚空，羽化而去。飞升者，自此不在阴阳五行之中，逍遥天外。

    而整个生界，约莫每九千至一万年为“一劫”，劫末之时将有无量之劫降世，生界每一位修士包括证道真仙，都要经历劫数大考。

    距今最近一位飞升天外的天仙，则是三劫之前的流光真仙，不仅生界修士皆知，人间亦处处有其灵龛塑像，如神灵般受人供奉。此后三劫内，生界固然人才辈出各领风骚，但却始终无人能挣破天地桎梏，破碎虚空而去。

    清虚宗的开始祖师岳长离，生前便是生界颇有威名的洞虚境修士，于六阳山开宗立派传下道统，之后渡雷火劫失败，身死道消。何未济手里这份《太乙真经》，便是岳长离祖师当年修炼的道法，自筑基境开始一直到洞虚境，皆有详细修炼之法，而洞虚境之后却是一片空白，对于四重天劫更未着墨一字。长离祖师也是因此不得不自己琢磨渡劫之法，最后功亏一篑，徒留唏嘘。

    但何未济如今不过筑基境修为，尚未打通周天，且他自知愚钝，能否结成金丹还尚未可知，远不用去想那遥远的洞-->>

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